К XI веку христианская
Европа, пережив ряд острейших кризисов, начала расширять свои владения, 
и среди ее врагов, вынужденных уступать свои земли, оказались и
мусульмане-арабы в Испании и Сицилии. Затем, довольно внезапно, какой-то
сверхъестественный порыв подтолкнул европейцев к завоеванию далекого и
подконтрольного мусульманам Восточного Средиземноморья, в сердце
которого лежала «Святая земля», почитаемая христианами как место, где
жил и умер Христос из Назарета. Уходя на священную войну, рыцари «брали
на себя крест» и становились крестоносцами.
Призыв о помощи
Одной из причин крестового похода был призыв о помощи, с которым
обратился к папе римскому византийский император Алексей I. Сотни лет
Византия была оплотом христианства против воинствующего ислама, но в
1071 году, после поражения при Манцикерте, она утратила большую часть
Малой Азии (пределы современной Турции), всегда бывшей жизненно важным
источником людских ресурсов и средств. Перед лицом смертельной опасности
гордая Византия вынуждена была просить о помощи.
Победителями в битве при Манцикерте были не арабы, а турки-сельджуки -
свирепые кочевники, принявшие ислам и ставшие главной силой на Ближнем
Востоке. В то время как арабы были относительно терпимы к христианским
паломникам, новые правители сразу стали чинить им препятствия. Это стало
еще одной причиной призыва к крестовому походу, с
которым выступил в 1095 г. в Клермоне папа Урбан II. Помощь византийцам
отошла на задний план по сравнению с возвращением Святой земли, где, как
объявил Урбан, будут допустимы убийства, грабежи и захват новых
владении, поскольку жертвами станут «неверные», которым па большее
нечего и рассчитывать.
Призывы папы римского, неистовые проповеди Петра Пустынника и других
религиозных фанатиков вызвали небывалый подъем. В разных местах Франции,
Германии и Италии наскоро снаряжались походы. Кроме того, тысячи людей
стихийно собирались в отряды и двигались вперед, грабя, убивая евреев и
сея хаос на своем пути.
Разгром
 Прокатившись по Европе под предводительством Петра Пустынника и рыцаря
по прозвищу Вальтер Безденежный, крестоносцы в конце концов достигли
столицы Византии Константинополя. Встревоженный император Алексей спешно
переправил их в Малую Азию, где их всех до одного перебили турки.
Подобный взрыв массовой истерии произошел более века спустя, когда толпы
юных проповедников из Франции и Германии отправились в т. н. Крестовый
поход детей (полагают, о именно он лег в основу легенды о Крысолове из
Гамельна). Поход унес сотни детских жизней, и до Святой земли не
добрался никто.
Войска
По-настоящему первый крестовый поход начался, когда отряды рыцарей и
солдат под началом знатных  воинов, таких как Раймонд Тулузский, Готфрид
Бульопский и Боэмунд Тарентский, по морю и по суше добрались до
Константинополя. Важно помнить, что многие из них имели звучные титулы,
но не земельные владения, а посему были полны решимости заполучить их на
Востоке. Император Алексей не слишком был рад этим людям, ведь он
надеялся на приезд послушных наемников, а не этих независимых,
непредсказуемых и, вероятно, опасных «варваров». Слабое место этого
предприятия было в недоверии, очень быстро возникшем между греками и
«франками» - имя, которым и греки, и мусульмане называли крестоносцев
независимо от их национальности.
Благодаря тонкому маневрированию, Алексей
уговорил крестоносцев поклясться, что они признают его императором всех
ранее принадлежавших Византии земель, которые им удастся отвоевать у
сельджуков. Крестоносцев хитростью вынудили сдержать слово при осаде
Никеи, но все было быстро забыто, когда начался исторический марш-бросок
через Малую Азию, в битве при Дорилее (1097) увенчавшийся первой
победой.
Хотя броня крестоносцев была нелегкой ношей, особенно в жарком климате,
она придавала атакующей коннице силу и мощь железного кулака. Правда,
легкая кавалерия турок уходила от прямого столкновения, предпочитая
кружить и петлять, держа дистанцию и обстреливая крестоносцев из луков.
Но это равновесие было шатким, поскольку стрелы турок могли наносить
лишь ограниченный урон, в то время как среди крестоносцев было немало
профессиональных арбалетчиков, чье оружие имело гораздо большую
дальность и убойную силу. Следовательно, результат любого столкновения
зависел от стратегии, временного фактора, а также строгого единоначалия
- вещи, в которой феодальное войско европейцев обычно уступало,
поскольку его  предводители относились друг к другу с ревностью, а
рыцарей больше заботила личная слава, чем успех всей армии.
Государства крестоносцев
С временным фактором первым крестоносцам особенно повезло - они
появились, когда во владениях сельджуков не было единства. В 1098г.
франки захватили Антиохию, предварительно разбив сильное турецкое
войско, посланное на выручку городу. Год спустя пал и сам Иерусалим. Это
было великое достижение христиан, которое они отметили массовой резней.
Цель кампании была достигнута, и многие крестоносцы вернулись домой.
Оставшиеся продолжали воевать вдоль восточного побережья
Средиземноморья, где, в конце концов, были основаны четыре государства
крестоносцев: Иерусалимское королевство, графство Триполи, княжество
Антиохия и графство Эдесса. Готфрид Бульопский был избран первым
правителем Иерусалимского королевства. В зените своей славы оно доходило
до Акабы на Красном море; кроме того, он стал фактическим правителем и
других завоеванных территорий.
Государства крестоносцев никогда не пребывали в безопасности. Даже в
период расцвета им не удавалось раздвинуть свои границы до естественного
раздела, пустыни, что облегчило бы оборону территорий. Постоянно
сохранялась угроза со стороны турок, удерживавших контроль над такими
ключевыми городами, как Алеппо и Дамаск. Даже в своих собственных землях
крестоносцы оставались немногочисленным и рассредоточенным классом
феодалов, правивших мусульманским населением, чья лояльность была весьма
сомнительна. Крестоносцы вряд ли продержались бы долго без помощи двух
специально сформированных военных орденов - рыцарей Храма (тамплиеров) и
иоаннитов (госпитальеров). Как и монахи, члены орденов давали обет жить
в бедности, целомудрии и покорности; в то же время это были воины,
обязанные оборонять Святую землю и сражаться с «неверными».
В конце 1120-х годов туркам под предводительством Зенги из Мосула
удалось добиться -определенного единства и остановить продвижение
крестоносцев. В 1144 г. крестоносцы потеряли Эдессу - наиболее удаленное
и открытое для нападения государство. Все это подтолкнуло европейцев к
началу новой кампании. Но 2-й Крестовый поход под предводительством
французского короля Людовика VII и императора Священной Римской империи
Конрада потерпел неудачу, поскольку франки не смогли спланировать и
координировать свои действия.
Эра героев
В 1180-х годах на сцену выходит великий Саладин - поистине гениальный
вождь курдов.  Вновь объединив к 1187 году Египет и мусульманский Ближний
Восток, он разбил крестоносцев в битве при Тиверии, захвалил Иерусалим и
всю остальную часть королевства, кроме порта Тир. Для того, чтобы спасти
оставшиеся земли и отвоевать Иерусалим, был организован третий, наиболее
известный крестовый поход. Император Священной Римской империи Фридрих I
Барбаросса прошел маршем Европу и Малую Азию, но случайно погиб, утонув.
Однако короли английский и французский, Ричард Львиное Сердце и Филипп
II, успешно добрались до цели и развернули боевые действия. Попутно
Ричард Львиное Сердце покорил Кипр (и впоследствии продал его
оставшемуся безземельным королю Иерусалима Ги де Лузиньяну).
После двухлетней осады в 1191 году был захвачен прибрежный город Акра, и
крестоносцы двинулись на Иерусалим. Поскольку Филипп II ранее вернулся
во Францию, в войске Ричарда воцарилось единоначалие, и его дальнейшие
действия против Саладина, а также уважение, которое эти два воина питали
друг к другу, составили самый известный эпизод в истории крестовых
походов. После  умело подготовленного броска вдоль побережья (один из его
флангов был защищен морем), Ричард дал бой и разбил Саладина под Арсуфом
(1191). Турки были вынуждены перейти к обороне, но несогласованность не
дала крестоносцам разнить успех. В 1192 году был подписан договор,
признававший контроль франков над побережьем и право христианских
паломников на посещение Иерусалима. Но сам город остался в руках турок.
Подмена цели
С уходом Ричарда Львиное Сердце героическая эпоха походов в Святую землю
подошла к концу. Четвертый крестовый поход не достиг цели из-за
устремлений венецианцев, контролировавших к тому времени
средиземноморскую торговлю и жаждавших еще большей власти. Крестоносцы
«заплатили за проезд» на венецианских судах, завоевав для Венеции
христианский город Задар. Затем их переправили в Константинополь, где
они восстановили власть свергнутого императора, поддерживаемого
венецианцами. Но здесь крестоносцы стали вовсе неуправляемы, и в итоге
разграбили город и осквернили его святыни, дав выход нараставшему
неприятию утонченной культуры греков и их православной веры. На
византийских землях была создана и полвека просуществовала т. н.
Латинская империя. И хотя в конце концов франки были изгнаны с большей
части территории Византии, империя уже никогда не смогла восстановить
былое могущество. Парадокс, но впервые эта твердыня христианства на
Востоке была завоевана не кем-нибудь, а единоверцами-христианами.
Последний крестовый поход
За пределами Европы было еще четыре крестовых похода, но только один из
них в Святую землю. Этот шестой крестовый поход (1228-29) был начат
императором Священной Римской империи Фридрихом II. Хотя церковь
проклинала его как еретика, именно он завоевал Иерусалим, Вифлеем и
Назарет.
Однако эти завоевания оказались временным успехом. Растущая
разобщенность христиан в Святой земле позволяла возрожденному
Египетскому султанату уничтожать один оплот франков за другим.
Последнее усилие  Дух крестоносцев, однако, еще не совсем угас, и в 1271 году под началом
Людовика IX Святого, короля Франции, и принца Эдуарда Английского,
впоследствии короля Эдуарда I, была предпринята последняя попытка,
потерпевшая неудачу в Тунисе. Тем временем в 1268 г. пала Антиохия,
вслед за ней, в 1271-м - крепость Крак де Шевалье, а в 1289 г. -
Триполи.
Взятие мусульманами Акры в 1291 г. положило конец присутствию франков в
Малой Азии. Крестовых походов в Святую землю больше не было, хотя это
название использовали для других военных кампаний, благословленных
церковью - например, завоевания христианами Испании.
Последствия крестовых походов оценить непросто. Конечно, европейцы
узнали больше о культуре и науке ислама, приобрели вкус к экзотическим
блюдам, коврам и шелкам, но все это могло произойти и иначе. В различные
времена крестоносцы как обороняли, так и грабили Византию. Противоречия
между католиками и православными, равно как и между христианами и
мусульманами, обострились. С точки зрения «франков» или «латинян»,
крестовые походы были полным провалом - захватывающим, но
преждевременным эпизодом в истории европейской экспансии.
 КЛЮЧЕВЫЕ ДАТЫ
1095 Папа Римский Урбан II провозглашает крестовый поход в Святую землю
1096-99 1-й Крестовый поход. Захват Иерусалима (1099) и основание христианских государств
1144 Мусульмане отбивают Эдессу
1147-49 Провал 2-го Крестового похода в Святую землю
1187 Саладин отвоевывает Иерусалим
1189-92 3-й Крестовый поход
1202-4 4-й Крестовый поход; захват Задара и Константинополя
1212 Крестовый поход детей
1218-21 5-й Крестовый поход; закончился ничем
1228-29 6-й Крестовый поход
1244 Мусульмане вновь захватывают Иерусалим
1248-54 7-й Крестовый поход в Египет и полная катастрофа
1261 Византийцы вновь захватывают Константинополь
1270 8-и Крестовый поход - неудачная попытка покорить Тунис
1291 Мусульмане захватывают последний христианский бастион. Акру. Конец крестовых походов
1453 Оттоманская Турция захватывает Константинополь
|
